Historique

Ordre Souverain Apostolique des Hospitaliers de Saint Jean

Old Roman Catholic Church

Apostolic Order of Saint John

Le Bienheureux Gérard de Martigues

Fondateur de l’Ordre des Hospitaliers de Saint Jean

         L'Ordre de Saint-Jean de Jérusalem est l'appellation de l'Ordre militaire, religieux et catholique, connu dès le XIIe siècle sous le nom d'Ordre Hospitalier de Saint-Jean de Jérusalem, en latin : Ordo Hospitalis Sancti Johannis Ierosolimitani, mais également sous le nom d'Ordre de l'Hôpital, d'Ordre Hospitalier ou plus simplement les Hospitaliers.

         Son origine remonte au XIe siècle lors de l'installation de marchands italiens de la ville d’Amalfi en Terre Sainte, où ils construisent des hôpitaux (d'où le nom d'Hospitalier). Comme les Templiers, qui viendront un peu plus tard, l’Ordre devient militaire en plus de sa mission hospitalière, afin de secourir les pèlerins en difficulté, puis pour combattre les Sarrasins, ce qu’il fera pendant toute la période des Croisades.

         Après son expulsion de Terre Sainte, l'Ordre s'installe à Chypre avant de conquérir l'île de Rhodes. Lors de la suppression de l’Ordre du Temple, les Hospitaliers recueillent dans leurs rangs de nombreux Templiers et mettent sur pieds une puissante marine de guerre en Méditerranée, continuant ainsi à être un rempart de la chrétienté contre les Sarrasins.

         Expulsé de Rhodes, l'Ordre devient «Prince de Malte» par la volonté de l’empereur Charles Quint. Avec ses chevaliers, l'Ordre se transforme en une puissance souveraine qui à partir de l’île de Malte prend de plus en plus d'importance en Méditerranée centrale.

En 1538, le Baillage de Brandebourg de l’Ordre de Chevalerie de l’Hôpital de Saint Jean de Jérusalem (langue d’Allemagne du Nord) se rallie à la Réforme Protestante et prend l’appellation «Der Johanniterorden» (Ordre de saint Jean).

         La Commanderie des Hospitaliers de Saint Jean, dépendante du Baillage de Brandebourg et résidant sur le territoire des Pays-Bas, se trouve à l’origine de notre Ordre. Les Religieux et Chevaliers de St Jean refusent de rejoindre la Réforme et demandent alors le protectorat de l’évêché romain d’Utrecht, pour devenir une institution de droit diocésain, à l’instar des franciscains et autres Ordres religieux qui désirent conserver et perpétuer la foi catholique romaine. Cette situation perdurera jusqu’en 1853, date de la création de l’Union d’Utrecht, de laquelle l’Eglise Vieille Catholique Romaine se démarquera résolument. (Voir partie historique pages 9 et 10).

         En 1910, des Ordres religieux relevant de la juridiction de l’Eglise Vieille Catholique Romaine, suivent Mgr A.H. Mathew en Amérique du Nord, avec eux les Hospitaliers de Saint Jean qui exerceront leurs activités caritatives aux West-Indies. (Antilles Britanniques).

         En 2002, le représentant de cette Eglise d’Amérique du Nord, Monseigneur Luke Amadéo-Iezzi, (Ordre des Franciscains), Evêque de la Langue de France et des Antilles, au nom de Mgr Francis P. Facione, Archevêque titulaire de Devon et Evêque-Président de l’Eglise Vieille Catholique Romaine d’Amérique du Nord, nomme le Révérend-Prieur George de Saint Hirst en qualité de Magister de l’Ordre Apostolique de Saint Jean.

         L’OASJ est ainsi officiellement institué aux Antilles françaises en tant que «Tiers Ordre Religieux et Séculier Hospitalier de l’Eglise Vieille Catholique Romaine.» Une association humanitaire et religieuse de droit français est créée à Balin dans le département de la Guadeloupe.

         Le 24 mai 2002, par lettre patente de Mgr Luke Amadeo, une Charte est délivrée à l’OASJ, donnant mission d’installer sur le territoire français métropolitain en la ville de Montpellier, l’Ordre Religieux et Séculier-Hospitalier de l’Eglise Vieille Catholique Romaine.

         L’OASJ s’installe en France à Montpellier et se constitue avec une Chancellerie Magistrale organisée de la manière suivante: S.E. le Chevalier-Commandeur Guy Jouan-Pieri, Prieur du Prieuré du Christ Roi et Chancelier de l’Ordre. S.E. le Chevalier-Commandeur Ali Bordji. Argentier de l’Ordre. Les Chevaliers et les Dames de l’Ordre. Les Hospitaliers et les bénévoles, chargés des oeuvres humanitaires. Des relations sont nouées auprès des autorités civiles et une organisation d’aide aux plus démunis fonctionne grâce à plusieurs dizaines de bénévoles, encadrés par des chevaliers de l’Ordre.

         L’OASJ est en partie à l’origine de la création d’un rassemblement d’associations de la région de Montpellier, oeuvrant dans le domaine humanitaire. (AHI) Cette organisation très puissante met en place, notamment en Afrique et en Indonésie, des structures hospitalières très actives.

         Le 13 juin 2004, Mgr George de Saint Hirst est consacré évêque d’Atkinson-Castle Bruce. (West Indies).

         Le 20 juin 2004, Mgr Luke Amadeo, consacre le Révérend George de Saint Hirst «Prieur de Saint Jean de l’Eglise Vieille Catholique Romaine» avec pouvoir d’Ordre et de Juridiction, permettant l’institution d’une Fraternité Sacerdotale.

         Le 23 novembre 2004, Mgr Luke Amadeo établit la fondation de l’Institut de Théologie Saint Pierre et Saint Paul et en remet la tutelle à Mgr George de Saint Hirst.

         Ayant désormais un Evêque à sa tête, l’Ordre Apostolique de Saint Jean prend son indépendance par rapport aux Antilles et ce fait est concrétisé par un acte officiel: «Declaration of Autonomy and Independance» du 17 décembre 2004 concédé par Mgr Luke Amadeo à la demande de Mgr Facione, Primat de l’EVCR.

         Le 15 juin 2005, l’Ordre devient Souverain en instituant la «Fraternité Sacerdotale Vieille Catholique Romaine.» L’incardination est maintenue avec l’Eglise Vieille Catholique Romaine et avec Mgr Amadeo qui continue son apostolat en Amérique du Nord et dans les Antilles françaises.

         C’est ainsi que les religieux de l’Ordre sont ordonnés dans la succession épiscopale «Bossuet» et que l’appartenance à l’Eglise Vieille Catholique Romaine d’Amérique du Nord est confirmée. Le Grand Collège Episcopal de France et d’Afrique, sous la présidence de Mgr William Luke Amadeo-Iezzi, réunit les Prélats de France et d’Afrique, engagés dans l’Ordre Apostolique des Hospitaliers de Saint Jean.

Mgr Luke Amadeo et Mgr George de Saint Hirst, Magister de l’OASJ, sont membres de la Conférence des Evêques d’Amérique du Nord de l’Eglise Vieille Catholique Romaine, sous la présidence de Mgr Louis Elias Milazzo. Archevêque Primat.

LA CHEVALERIE DE L’ORDRE APOSTOLIQUE DE SAINT JEAN

L’Ordre de Saint Jean dans sa partie «chevalerie chargée des oeuvres humanitaires» a pour saint patron Saint Jean l’Evangéliste.

Ses missions sont:

  • Le protectorat de l’Eglise Vieille Catholique Romaine.
  • La défense des valeurs et des vertus chrétiennes.
  • La conservation et la propagation de l’héritage intellectuel, théologique et spirituel  de la foi catholique historique.
  • L’assistance hospitalière et la bienfaisance.
  • Les oeuvres humanitaires.
  • Une croisade de paix contre la détresse humaine et la dévalorisation de l’homme chrétien.

         La Maison des Chevaliers est composée de Frères-Servants, d’Ecuyers, de Chevaliers, de Nobles-Dames et du Corps des Profès.

         Le Chancelier assure le fonctionnement des administrations, le respect de la Règle et des us et coutumes, au nom du Magister. Il est assisté par un Coadjuteur et un Chapelain responsable du service religieux.

Les Frères et les Soeurs se regroupent au sein des Prieurés et des Commanderies.

         L’accès à la chevalerie est permis à tous les membres des Eglises Catholiques d’Orient et d’Occident.Nul ne peut se présenter s’il n’est libéralement élevé, d’un état honorable, et si sa vertu, ses moeurs, sa loyauté, son urbanité, ne le rendent recommandable. Les qualités requises sont le courage, la dévotion, l’assiduité et l’altruisme.

         On devient membre par cooptation ou sur demande. La requête doit être adressée au Chancelier de l’Ordre.

 

Chancelier-Commandeur.  Prieur du Prieuré du Christ-Roi.

Fra Guy JOUAN-PIERI

14, avenue du Port. 34540 - BALARUC LES BAINS

Tel: 0467187976 - Courriel: guy.jouanpieri@gmail.com

Site internet: www.oasj.info

OEUVRES HOSPITALIERES

Les Oeuvres hospitalières de l’Ordre Apostolique de Saint Jean se développent sur plusieurs fronts simultanément.

En France, le Prieuré de Saint Laurent du Var mène des actions d’assistance sociale sur la région Alpes-Côte d’Azur et dans plusieurs régions par l’intermédiaire des Vicariats.

Le Prieuré de Montpellier mène une action de grande envergure en liaison étroite avec l’association AHI, dont le Président est Christian Delagrange. Chevalier de l’Ordre Apostolique de Saint Jean. La médaille de Chevalier de l’Ordre Apostolique de la Sainte Croix de Constantin le Grand lui a été décernée pour son action humanitaire exemplaire au service des plus démunis.

PRESENTATION D’ASSISTANCE HUMANITAIRE INTERNATIONALE

Assistance Humanitaire Internationale (AHI) est constituée de membres de tout horizon professionnel qui apportent leur savoir-faire et leur notoriété pour cette cause humanitaire.

A.H.I. apporte un équipement médical et paramédical, un droit aux soins, mais aussi une à l'éducation scolaire et professionnelle et divers autres soutiens pour une meilleure autonomie et une amélioration du cadre de vie. Le siège est situé dans l'Hérault, où l'espace de stockage est prêté par la ville de Montagnac (34). Les dons de matériel sont offerts par des établissements médicaux ou des sociétés de toute l'Europe.

A.H.I. a été créée au début de l’année 2007 par Christian Delagrange et un groupe d’amis, composé de femmes et d’hommes partageant la même vision de l’action humanitaire. La majorité des membres fondateurs travaille dans ce domaine depuis de longues années. Leur expérience s’est forgée à travers de nombreuses missions ou actions, menées par d'anciens membres de la délégation régionale d'une ONG ; de l'A.D.S.H.I. (Sapeurs Pompiers de Montpellier), du C.H.A.H. (une association de la région de Lille qui a fait de nombreuses missions au Sri Lanka), du Secours Populaire, etc.

Quelques actions réalisées par AHI.

En Indonésie (Bali) : contrôle des travaux d’agrandissement et de rénovation de l’orphelinat Yappenatim, accueillant 150 enfants.

Au Bénin : inauguration de la construction de 3 salles de classe du collège Houakpé Daho; supervision du projet d’agrandissement de l’Orphelinat Saint Dominique, dirigé par les Sœurs Oblates Catéchistes Petites Servantes des Pauvres ; rénovation d’un petit dispensaire de brousse; contrôle de la distribution des équipements hospitaliers et scolaires que nous envoyons par conteneurs.

Bénin – Collège Hoakpé Daho : construction et inauguration de 3 salles de classes.

Bénin : livraison lits à l’orphelinat.

Bénin : livraison matériel médical (éclairage de bloc opératoire, brancard, etc...) + consommables médicaux.

Bénin : Orphelinat St Dominique. Evaluation des travaux prévus (surélévation de 2 étages pour tripler la capacité d’accueil)

Dispensaire d’un village à l’abandon. Travaux d’agrandissement terminés en 2016 (9.000 habitants de plusieurs villages concernés)

 

Au Cameroun, l’Ordre de Saint Jean s’est engagé à mettre en place un foyer d’aide à l’enfance en détresse. Cette structure existe depuis plusieurs années et est gérée par les Soeurs hospitalières de l’Ordre. La construction d’un centre d’accueil pour les enfants est devenue indispensable et c’est ainsi que l’association AHI a décidé de soutenir ce projet. Le projet prend son essor en 2017 sur le site d’Elat, sur un terrain acquis par l’Ordre et situé à une vingtaine de kilomètres de Yaoundé.

SITUATION GENERALE DES OEUVRES AU CAMEROUN

La situation des «Oeuvres des Hospitaliers de Provence» sur le territoire de la République du Cameroun est la suivante: L’association humanitaire est reconnue officiellement, agréée par les instances gouvernementales et légitimée à exercer dans le pays une action humanitaire au profit de l’enfance en détresse.

Le nombre d’enfants hébergés par l’association varie constamment et oscille entre 80 et 100 enfants permanents. Ces enfants ne sont pas nécessairement orphelins, mais ayant été abandonnés dans la ville, aucun moyen ne permet d’identifier les parents. C’est la raison pour laquelle nous ne donnons pas à notre structure le nom d’orphelinat, mais de Foyers d’aide à l’enfance en détresse qui correspond mieux à la réalité administrative.

Nous envisageons également la mise en place d’une structure de réinsertion des africains faisant l’objet d’une mesure de retour au pays. Nous avons également une petite structure d’aide à l’enfance dans notre monastère situé à Bafang à 300km au Nord-Ouest de Yaoundé. Ce monastère a développé une activité agricole et est en mesure de recevoir les enfants de Yaoundé pour les périodes de vacances.

PROJET DE CONSTRUCTION (A.H.I et OASJ) D’UN FOYER D’AIDE A L’ENFANCE EN DETRESSE

Les enfants placés sous la responsabilité de l’Association ont été hébergés dans une structure en location située à Yaoundé jusqu’à l’année 2014. Depuis cette date, et en l’absence de moyens permettant l’accueil des enfants sur un endroit unique, nous avons pris la décision de disperser les enfants dans des petites structures. Parfois des familles d’accueil et parfois des maisons louées à bas prix par les religieuses responsables des enfants.

Cette solution est viable pour le moment et permet à la fois de prendre en charge les nourrissons et de scolariser les plus âgés. Mais elle ne pourra perdurer très longtemps et c’est pourquoi nous devons envisager la construction d’un Foyer qui permettra de gérer au mieux la situation.

Nous avons pu acquérir un terrain de 1000 mètres carré à 20km de Yaoundé. A terme, nous allons mettre en place un centre de formation agricole qui permettra aux enfants d’acquérir des connaissances professionnelles utiles pour leur avenir.

GRAND COLLEGE EPISCOPAL

Institution validant la succession apostolique des Prélats de l’Ordre

et assurant l’application du Droit Canon

  Président: Mgr William Francis Luke AMADEO-IEZZI 

Evêque EVCR. Du Diocèse de Guadeloupe

Membres du Discrétoire de France

 Mgr George de Saint Hirst. Vice-Président.

 Mgr Gérard de Martigues. Chancelier.

Mgr Jean-François Gaillard. Assesseur.

 

Membres de la Commission africaine

Mgr Jean de la Résurrection. Président.

Mgr Bernard Joseph Ngoumou-Manga. Chancelier.

Mgr François Nkogo-Lema. Assesseur

 HISTORIQUE EGLISE VIEILLE CATHOLIQUE ROMAINE  

Ordre Souverain Apostolique des Hospitaliers de Saint Jean

Il existe en Europe plusieurs églises qui se présentent sous l'appellation d'«Églises vieilles-catholiques». La plupart appartiennent à l'Union internationale d'Utrecht .

Le "Vieux-Catholicisme" comme il se présente de nos jours est le résultat d’une évolution historique complexe. Pour mieux comprendre ce qu'il en est, il faut relire l'histoire de l'Église et comprendre qu’il a toujours existé un courant décentralisateur, lequel s'est exprimé chaque fois que Rome cherchait un pouvoir absolu.

Les dates importantes :

1145.  L’Eglise d’Utrecht reçoit du pape l’autorisation d’élire ses propres évêques et cette décision est confirmée en 1215 par le cinquième Concile du Latran et plus tard en 1540 par le pape Léon X. (Indépendance administrative et judiciaire).

         Le Concile de Constance (1414-1418) déclare que l'organe suprême de l'Église Catholique est le Concile régulièrement réuni dans le Saint-Esprit et qu'en matière de foi, d'unité et de réformes, tous les dignitaires ecclésiastiques, y compris l’Evêque de Rome, doivent s'y soumettre.

1522. L’Eglise d’Utrecht donne un pape à Rome. Il s’agit de Adrian Boeijens, qui règnera sous le nom d’Adrien VI.

1705.  L’archevêque de l’Eglise d’Utrecht, Petrus Codde, est déposé par le pape sous l’accusation de Jansénisme. Le chapitre va alors élire son évêque lequel sera consacré par Mgr Dominique-Marie Varlet. Le pape désignera alors son propre candidat. Ainsi, l’Eglise d’Utrecht va fonctionner hors de l’autorité du pape de Rome.

1853.   L’Eglise Vieille Catholique retire le mot «romain» de son appellation, et se sépare de Rome pour former l’Union d’Utrecht.

1854.   C’est ainsi qu’il faudra désormais différencier l’Eglise Vieille Catholique et «l’Eglise Vieille Catholique Romaine», de laquelle nous procédons et qui a continué d’être administrée par un Vicaire apostolique nommé par Rome, jusqu’à la déclaration d’indépendance et d’autonomie.

1910. Le 29 décembre, l’Archevêque Arnold. H. Mathew prononce la déclaration d’indépendance et l’autonomie de l’Eglise Vieille Catholique Romaine en Amérique du Nord. (Usa et Canada).

1914.   L’archevêque Arnold. H. Mathew consacre le Prince Rudolph-Franz de Landas-Berghes Saint-Winock (1873 +1920) à la tête de l’Eglise Vieille Catholique Romaine d’Amérique du Nord qui consacrera Mgr Carmel-Henri Carfora, en qualité de Primat de Old Roman Catholic Church of North America.

Mgr Carfora demeurera à la tête de l’Eglise Vieille Catholique Romaine jusqu’en 1958. Cette Eglise compte aujourd’hui plusieurs centaines de paroisses en Amérique du Nord.

En 2002, le 18 avril, Mgr Francis Peter Facione, Archevêque Titulaire de Devon et Primat de l’Eglise Vieille Catholique Romaine d’Amérique du Nord, nomme Mgr George de Saint Hirst, Magister de l’Ordre Apostolique de saint Jean.

Actuellement, le Primat de l’Eglise Vieille Catholique Romaine d’Amérique du Nord est Mgr Louis Milazzo. (St Lucy’s cathedral. Kent Avenue. Brooklyn. New-York. USA. «l’Eglise Vieille Catholique Romaine» est considérée aujourd’hui comme une «Eglise dite séparée» qui conserve le Saint Père comme guide spirituel et à ce titre applique les directives et encycliques de l’Eglise Romaine.

Les Vieux Catholiques Romains sont très attachés, comme les Anglicans et les Orthodoxes, à la succession apostolique en tant que lien historique avec les disciples du Christ et la Révélation divine. La succession apostolique implique aussi un art de vivre l'Église et rappelle qu'aucun responsable n'a le pouvoir de changer l'héritage de l'Église selon son humeur.

 

Eglise Vieille catholique Romaine d’Amérique du Nord en 1914

Mgr Carmel Henry CARFORA. Archbishop-Primate

 

FRATERNITE SACERDOTALE VIEILLE CATHOLIQUE ROMAINE

La Fraternité Sacerdotale Vieille Catholique Romaine de l’Ordre Apostolique de Saint Jean constitue le socle religieux de l’Ordre Apostolique des Hospitaliers de Saint Jean. Elle se relie pour la liturgie au courant Vieux Catholique Romain de «Old Roman Catholic Church of North America.» (USA et Canada). Le rite pratiqué est le Rite Tridentin. (Institué par le Concile de Trente)

En 2006, le Magister de Saint Jean, a signé une Charte d’intercommunion avec l’Eglise Orthodoxe Ukrainienne Autocéphale. Cette Charte est toujours valide aujourd’hui.

En 2007, un nouveau Prieuré est installé à Saint Laurent du Var près de Nice, sur l’ancien domaine historique des Hospitaliers de Saint Jean, dont il reste les vestiges du château du XIIe siècle. Le Prieuré de Montpellier continuant de fonctionner avec les Chevaliers et les Hospitaliers.

Le Magistère de l’Ordre se déplace officiellement à St Laurent du Var, et le 26 novembre 2008 est créée la Prélature Apostolique de France de l’Eglise Vieille Catholique Romaine, ainsi qu’une association de droit français, instituée sous l’appellation «Ordre Apostolique de France.» Des religieux rejoignent Mgr George de Saint Hirst Magister de l’Ordre, dans le Prieuré de St Laurent qui est aménagé pour recevoir les structures administratives et religieuses de la prélature.

Le 19 décembre 2008, le Magister décide la création d’une nouvelle institution, appelée «Oeuvres des Hospitaliers de Provence» et destinée à porter secours aux plus démunis dans le Comté de Nice et la région Provence-Alpes-Côte d’Azur.

En 2009, Mgr George de Saint Hirst nomme le Révérend-Père Gérard de Martigues, Coadjuteur-Magistral de l’Ordre et ce dernier s’installe officiellement au Prieuré de Saint Jean à St Laurent du Var. Il est consacré à l’épiscopat le 5 janvier 2013, lors d’un Grand Chapitre de l’Ordre.

En 2009, des activités humanitaires sont mises en place grâce aux bénévoles, en collaboration avec la Banque Alimentaire des Alpes- Maritimes.

En 2010, est créée à Bethléem en Palestine, une nouvelle structure religieuse, la «Fraternité Saint Jean de Terre Sainte». Enregistrée au Journal Officiel de la République Française en tant qu’institution religieuse, culturelle et humanitaire.

Cette congrégation est une émanation directe de l’Ordre des Hospitaliers de saint Jean et son Prieur est le Père Gérard, Coadjuteur de l’Ordre. Son but est de développer un dialogue interreligieux et de développer les échanges sur le thème «Science et Foi», par l’organisation de conférences, colloques et séminaires.

Le 15 septembre 2011, un Traité de Partenariat est signé entre l’OASJ et l’Ordre Militaire et Hospitalier de Saint Lazare de Jérusalem, représenté par son Commandeur en Provence, afin d’unir les moyens pour l’aide alimentaire sur le département des Alpes -Maritimes.

En 2011, l’Ordre Apostolique de Saint Jean en France, intègre un évêché camerounais installé vers 1960 par l’Eglise Vieille Catholique Romaine du Canada. Suite à des dissensions dans le diocèse, de nombreux religieux à la recherche d’un ancrage historique ont souhaité se rapprocher de l’OASJ.

En 2012, le Supérieur-Général et son Coadjuteur, reçoivent officiellement à Yaoundé les nouveaux membres africains de Saint Jean. Un évêque, plusieurs dizaines de prêtres, de diacres et de religieuses ainsi que des foyers d’aide à l’enfance en détresse. Il est institué une Préfecture Apostolique du Cameroun, comprenant quatre vicariats généraux et un séminaire.

En 2014, est institué un Vicariat Général à Genève, pour représenter notre Ordre et y développer un projet socio-humanitaire. Un vicaire Général est nommé et une association de droit helvétique est mise en place pour gérer les activités du Vicariat. Ce religieux est également Visiteur Apostolique représentant le Magister en Afrique.

En 2016, l’Ordre, en Europe et en Afrique, compte dans ses effectifs 7 évêques, consacrés dans la Succession Bossuet, deux chanoines, 70 prêtres, dix religieuses, 10 diacres et une centaine d’Oblats. Sont également nommés des Officiers et des Dames de dévotion pour services particuliers rendus à l’Ordre.

Au Cameroun, l’Ordre dispose d’une Préfecture Apostolique reconnue par l’Etat et comportant trois évêques, des prêtres, des oblats et une importante communauté de fidèles en milieux urbain et rural.

L’Ordre a fondé au Cameroun en 2015 dans les montagnes de l’ouest, un Monastère régulier qui a pour mission de développer une communauté de prière et de travail, ainsi qu’un orphelinat, une école et un dispensaire.

En 2015, la Commanderie des Chevaliers de Saint Jean d’Afrique a vu le jour. Elle comporte aujourd’hui 210 Chevaliers et Dames engagés dans des structures sociales et éducatives.

Un couvent régulier a été fondé pour les Soeurs Hospitalières de Saint Jean, à Yaoundé. Cette Congrégation est chargée de la gestion des Foyers d’aide à l’enfance en détresse.

         Au Synode de septembre 2015, la décision est prise à l’unanimité des Religieux de l’Ordre, d’instituer la Fraternité Sacerdotale Vieille Catholique Romaine, afin de constituer une Congrégation religieuse sous l’autorité du Magister de Saint Jean.

L’Ordre est représenté en France par des Vicariats généraux, en Vendée, en Auvergne, en Haute-Provence, dans le Centre de la France et en Languedoc Roussillon. L’apostolat des vicariats est orienté principalement sur la pratique de l’exorcisme qui est une antique tradition transmise dans l’Ordre de Saint Jean à travers des générations de religieux. Certaines structures se consacrent plus précisément à des actions sociales ou culturelles dans le cadre du dialogue interreligieux.

L’Ordre intervient également en Indonésie, Madagascar, Bénin, Sénégal et au Burkina-Faso, par l’action de l’association «Oeuvres des Hospitaliers de Provence», Loi 1901, au JO N° 4 du 24 janvier 2009. (N°66) qui relève directement de son autorité. L’Ordre de Saint Jean mène une action locale, humanitaire et sociale auprès des plus démunis, aidé par des bénévoles.

L’Ordre reçoit tous les fidèles qui souhaitent se joindre aux célébrations religieuses, sous réserve de leur adhésion aux valeurs du Christianisme dans le respect des lois de la République Française et soucieux d’entamer un dialogue de fraternité.

L’Ordre Apostolique des Hospitaliers de Saint Jean, hérite d’une histoire riche et complexe qui l’a mené à travers le monde et à sa rencontre avec une Eglise dite «séparée». l’Eglise Vieille Catholique Romaine qui assure de nos jours sa protection spirituelle. Les religieux et les laïcs engagés dans l’Ordre sont au service de nos Seigneurs les pauvres, les malades et de tous ceux qui sont dans la détresse. Loin des querelles fratricides qui déchirent la tunique de Notre Seigneur Jésus Christ, ils n’ont que des frères et se considèrent comme les servants des serviteurs de Dieu.

DISTINCTIONS ET DECORATIONS DE L’ORDRE

ARMORIAL

Les Religieux des Ordres majeurs ainsi que les Chevaliers et les Nobles Dames, reçoivent lors de leur réception, un blason sur lequel figurent leurs armes parlantes.

Ces blasons sont dûment répertoriés sur le Registre de l’Armorial de la Maison magistrale et sont le privilège d’une noblesse d’Eglise.

DECORATIONS

Les décorations sont décernées par la maison Magistrale sur proposition des Chapitres aux personnes ayant rendu un service éminent à l’Ordre, ou par grâce magistrale.

ORDRE DU MERITE APOSTOLIQUE

Chevalier.

Officier.

Grand-Croix.

ORDRE APOSTOLIQUE

DE LA SAINTE CROIX DE CONSTANTIN LE GRAND

Chevalier.

Officier.

Grand-Croix

LES HONNEURS

Exclusivement décernés par grâce magistrale

aux personnes ayant soutenu par leur action la Sainte Eglise.

Chanoine Honoris Causa

Officier de dévotion.

Dame de Dévotion.

DOCTRINE ET SACREMENTS

En ce qui concerne les dogmes, Les Vieux Catholiques se tiennent à la foi de l'Église primitive et adhèrent par conséquent aux dogmes des Conciles généraux de l'Église indivise du premier millénaire et jusqu’à leur séparation d’avec Rome par la «Proclamation d’Indépendance et d’Autonomie» de l’Amérique du Nord en 1910. Sur le plan de la foi, les Catholiques Romains et les Vieux-Catholiques Romains ne présentent aucune différence. Ils se réfèrent aux mêmes Ecritures Saintes : l'Ancien et le Nouveau Testament.

En ce qui concerne la liturgie: les différences sont quasiment inexistantes: mêmes ornements, mêmes rites, même apparence des églises. Pour ce qui est de la doctrine : les Vieux-catholiques croient aux mêmes articles de foi que les Catholiques romains, confessés dans le Credo de Nicée-Constantinople et dans le Symbole des apôtres: l'incarnation de Dieu en Jésus-Christ et sa Résurrection d'entre les morts, la Trinité : Dieu Père, Fils et Saint-Esprit.

Les religieux de l’Eglise Vieille Catholique Romaine, célèbrent selon le «Rituel latin tridentin», appelé aujourd’hui «Rite extraordinaire» dans l’Eglise de Rome et continuent de se référer à l’année liturgique d’avant le Concile Vatican II.

Ce rituel encore en vigueur dans l’Eglise romaine est strictement identique et conforme à celui célébré par les prêtres de l’EVCR.

Les sacrements sont identiques dans les deux Eglises: Baptême, Confirmation, Eucharistie, Mariage, Ordination, Onction des malades et Pénitence, avec des contenus parfois différents conformes aux pratiques d’avant Vatican II. Les fêtes et les périodes solennelles sont les mêmes : Avent et Noël, Carême et Pâques, Pentecôte, Ascension et Toussaint. Lors du Sacrement de l'Eucharistie, il n'y a pas de répétition du sacrifice du Christ, mais bien une réactualisation, conformément au Droit canon romain.

Pour l’Eglise Vieille Catholique Romaine, il n’existe qu’une seule Eglise de Notre Seigneur Jésus Christ. Le constat est fait que plusieurs maisons existent dans la Maison du Père et c’est pourquoi elle donne une grande importance à la prière pour la réunion des Églises et des chrétiens séparés, dans l’esprit de l’Encyclique «UT UNUM SINT» du pape Saint Jean-Paul II en 1995.

Le Vieux Catholicisme Romain est par nature un appel à toutes les Eglises afin de restaurer l'union sur l'ancienne base chrétienne. Les Vieux-Catholiques, désireux de montrer leurs sentiments d’ouverture et de fraternité, peuvent proposer l'utilisation en commun de leurs églises et de leurs chapelles.

Cette utilisation réciproque des lieux de culte est devenue une pratique courante des Vieux-catholiques avec les Anglicans, les Episcopaliens, les Luthériens et les Orthodoxes. De nos jours, elle l'est également avec les Catholiques romains aux USA, au Canada, aux Pays-Bas, en Suisse, etc.

Relations avec l'Église Catholique Romaine

Après Vatican II, un dialogue a été engagé par l'Église Catholique Romaine avec les Églises Vieilles-Catholiques des Pays-Bas, d'Allemagne, de Suisse et des USA. Ce dialogue a pour prémices une assistance pastorale mutuelle en cas de nécessité.

Le Code de 1983 (Droit canonique) publié par le Vatican, stipule que les sacrements administrés par «l’Eglise Vieille Catholique Romaine», sont sacramentellement valides et c’est ainsi qu’un fidèle catholique éloigné de son diocèse ou empêché pour toute autre raison, peut parfaitement remplir son «obligation de jour saint» en participant à la Sainte Messe célébrée par un prêtre de l’Eglise Vieille Catholique Romaine.

Le Saint Siège s’est prononcé sur cette question de manière claire: «Les Eglises qui, tout en n’existant pas en parfaite communion avec l’Eglise de Rome, peuvent rester unies à elle par le biais de liens très étroits, comme la légitimité de la Succession apostolique et le Sacrement de l’Eucharistie valides.»

(Déclaration de la Congrégation pour la doctrine de la Foi. An 2000).

Les Prélats de l’Eglise Vieille Catholique Romaine étant consacrés dans la succession apostolique dite «succession Bossuet» sont canoniquement valides, ainsi que les prêtres ordonnés par ces prélats. Ils reconnaissent la primauté d’Amour de sa Sainteté le Pape de Rome.

FRATERNITE SACERDOTALE VIEILLE CATHOLIQUE ROMAINE

Ste Pétronille / 06700 / SAINT LAURENT DU VAR

Courriel: prelature.apostolique.france@orange.fr